{"id":9637,"date":"2015-11-17T15:45:03","date_gmt":"2015-11-17T13:45:03","guid":{"rendered":"http:\/\/joannawieczorek.pl\/?p=9637"},"modified":"2015-11-14T15:53:08","modified_gmt":"2015-11-14T13:53:08","slug":"byl-czlowiek-imieniem-hiob-17-11-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/?p=9637","title":{"rendered":"By\u0142 cz\u0142owiek imieniem Hiob – 17.11.2015"},"content":{"rendered":"

Najs\u0142ynniejsze \u015bwi\u0119te ksi\u0119gi \u015bwiata-\u00a0Ksi\u0119ga Hioba<\/strong><\/em> ZOBACZ<\/a><\/p>\n

[…] Cierpienia pe\u0142no jest na \u015bwiecie, pe\u0142no doko\u0142a nas. […]\u00a0 <\/em>Je\u015bli to wiemy, inaczej popatrzymy na cz\u0142owieka imieniem Hiob, kt\u00f3ry spogl\u0105da z kart Biblii <\/em>swoim przesmutnym i m\u0105drym spojrzeniem. Chcieliby\u015bmy zasypa\u0107 go pytaniami. <\/em>
\n– Hiobie, ty, kt\u00f3ry cierpia\u0142e\u015b, powiedz nam, sk\u0105d si\u0119 bierze cierpienie? Hiobie, dlaczego B\u00f3g <\/em>do niego dopuszcza – Hiobie, jaki jest sens tego cierpienia? <\/em>
\nAle Hiob milczy. I musimy nauczy\u0107 si\u0119 czyta\u0107 nie tylko jego s\u0142owa, ale i jego milczenie. <\/em>By\u0142 cz\u0142owiekiem imieniem Hiob. Cz\u0142owiek sprawiedliwy, dobry, bogobojny. <\/em>Cz\u0142owiek bogaty, szanowany, s\u0142awny. Cz\u0142owiek szcz\u0119\u015bliwy. Otoczony rodzin\u0105. \u017bona da\u0142a mu <\/em>dziesi\u0119cioro dzieci. Siedmiu syn\u00f3w i trzy c\u00f3rki, a wszyscy oni trzymali si\u0119 wzajemnie bez wa\u015bni <\/em>i swar\u00f3w, jakie bywaj\u0105 w wielu rodzinach. W stajniach Hioba tupa\u0142y konie, na pastwiskach pas\u0142y si\u0119 <\/em>wo\u0142y i os\u0142y. [?] Czelad\u017a i s\u0142u\u017cba cicho i sprawnie dogl\u0105da\u0142a dobytku. A Hiob siedzia\u0142 po\u015br\u00f3d swojego <\/em>szcz\u0119\u015bcia. [?] Chwali\u0142 Boga, kt\u00f3ry stworzy\u0142 ten wspania\u0142y \u015bwiat. Niebo u\u015bmiecha\u0142o si\u0119 twarz\u0105 s\u0142o\u0144ca, <\/em>tak promienist\u0105 twarz\u0105, jak\u0105 rysuj\u0105 na piasku patykiem ma\u0142e dzieci. <\/em>Nawet B\u00f3g u\u015bmiecha\u0142 si\u0119 z nieba, patrz\u0105c na Hioba. Tak. S\u0105 na \u015bwiecie ludzie \u017ali <\/em>i niepami\u0119taj\u0105cy o Bogu, ale Hiob jest inny. Hiob jest naprawd\u0119 sprawiedliwy. <\/em>
\nW\u015br\u00f3d duch\u00f3w otaczaj\u0105cych tron Boga sta\u0142 Szatan. Przystan\u0105\u0142 niby wicher, kt\u00f3ry dopiero <\/em>co wyrywa\u0142 drzewa i str\u0105ca\u0142 g\u0142azy, a nagle cichnie i porusza tylko bezszelestnie listkami oliwki. <\/em>
\n– Sk\u0105d idziesz? – zapyta\u0142 go Pan B\u00f3g. <\/em>
\n– Obszed\u0142em doko\u0142a ziemi\u0119. <\/em>
\n– A widzia\u0142e\u015b tam s\u0142ug\u0119 mojego, Hioba? Widzia\u0142e\u015b, jaki jest sprawiedliwy i bogobojny? <\/em>
\nIroniczny u\u015bmiech przemkn\u0105\u0142 po twarzy Szatana. <\/em>
\n– Czy\u017c Hiob za darmo jest dobry i bogobojny? Czy nie obudowa\u0142e\u015b go szczelnie szcz\u0119\u015bciem, <\/em>rodzin\u0105 i dostatkiem? Spr\u00f3buj zabra\u0107 mu to wszystko. Zobaczymy, czy nie b\u0119dzie ci\u0119 wtedy <\/em>przeklina\u0107. <\/em>
\n– Dobrze – odrzek\u0142 B\u00f3g.\u00a0 Masz go w swojej mocy. Nie odbieraj mu tylko \u017cycia. […] By\u0142 pi\u0119kny dzie\u0144 w kraju Hus. Cz\u0142owiek imieniem Hiob zarz\u0105dzi\u0142 z rana wszystko jak codziennie i siad\u0142 przed domem patrze\u0107 na ziele\u0144 swoich sad\u00f3w. […] Nagle przybieg\u0142 zdyszany s\u0142uga. Hiob otworzy\u0142 oczy. <\/em>
\n– Co si\u0119 sta\u0142o? <\/em>
\n– Sebejczycy napadli na nas, gdy orali\u015bmy pole, a os\u0142y pas\u0142y si\u0119 obok. Zabrali ca\u0142e byd\u0142o, a czelad\u017a pozabijali. […] <\/em>
\nJeszcze nie sko\u0144czy\u0142 m\u00f3wi\u0107 [?] , gdy drugi s\u0142uga nadbieg\u0142 jak tamten zziajany. <\/em>
\n– Co si\u0119 sta\u0142o? <\/em>
\n– Pa\u015bli\u015bmy owce, gdy nagle z nieba spad\u0142 piorun. […] Spali\u0142 wszystkie owce i pasterzy. […] m\u00f3wi\u0142, kiedy zjawi\u0142 si\u0119 trzeci s\u0142uga, a mia\u0142 twarz zalan\u0105 \u0142zami. <\/em>
\n– Co si\u0119 sta\u0142o? <\/em>
\n– Twoi synowie i c\u00f3rki siedzieli przy wieczerzy u najstarszego. Nagle przysz\u0142a wichura, zatrz\u0119s\u0142y si\u0119 w\u0119g\u0142y domu, run\u0105\u0142 sufit i przygni\u00f3t\u0142 twoje dzieci. Wszystkie pomar\u0142y. […] <\/em>Hiob wsta\u0142, rozdar\u0142 swoj\u0105 szat\u0119 i upad\u0142 na kolana. <\/em>
\n– Nagi wyszed\u0142em z \u0142ona matki i nagi tam wr\u00f3c\u0119. Pan da\u0142, Pan wzi\u0105\u0142, niech imi\u0119 Jego b\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awione. <\/em>
\n\u015awiat\u0142o dnia \u015bciemnia\u0142o. Zadr\u017ca\u0142y od podmuchu drzewa. To Szatan zatrz\u0105s\u0142 si\u0119 ze z\u0142o\u015bci. Hiob po tym wszystkim jeszcze b\u0142ogos\u0142awi Boga!<\/em><\/p>\n

\/A. Kamie\u0144ska, By\u0142 cz\u0142owiek imieniem Hiob, [w:] Ksi\u0105\u017cka nad ksi\u0105\u017ckami<\/em>, Warszawa 1988\/<\/p>\n

—————————————————————————————————————————————–<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Najs\u0142ynniejsze \u015bwi\u0119te ksi\u0119gi \u015bwiata-\u00a0Ksi\u0119ga Hioba ZOBACZ […] Cierpienia pe\u0142no jest na \u015bwiecie, pe\u0142no doko\u0142a nas. […]\u00a0 Je\u015bli to wiemy, inaczej popatrzymy na cz\u0142owieka imieniem Hiob, kt\u00f3ry spogl\u0105da z kart Biblii swoim przesmutnym i m\u0105drym spojrzeniem. Chcieliby\u015bmy zasypa\u0107 go pytaniami. – Hiobie, ty, kt\u00f3ry cierpia\u0142e\u015b, powiedz nam, sk\u0105d si\u0119 bierze cierpienie? Hiobie, dlaczego B\u00f3g do niego […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-9637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-galerie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9637"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9642,"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9637\/revisions\/9642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joannawieczorek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}